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Ngondet

Rites et initiation

Trois parcours distincts, conduits dans le cadre défini par les responsables traditionnels du village.

Chaque passage a son heure, ses gardiens et son silence.

Ndongui (Bayumbu), coiffe de plumes rouges et jupe de raphia, dans une case.

Le rite de passage Mwiri

Au Village Ngondet, le Mwiri est un rite de passage destiné aux garçons et aux hommes.

Il est conduit dans le cadre défini par les responsables traditionnels. Une première rencontre permet de présenter aux personnes concernées et, pour un mineur, à ses parents ou responsables, les conditions de participation, l’organisation du séjour et la place des proches. Les éléments réservés du rite ne sont pas détaillés sur ce site.

Durée indiquée : 15 jours.

Demander des informations sur le Mwiri

Un nganga en tenue, debout sur la terre rouge, entouré de végétation.

Le rite de passage Nyembe

Le Nyembe est le rite de passage proposé aux filles et aux femmes à Ngondet.

Les responsables du rite expliquent directement aux participantes et, pour une mineure, à ses parents ou responsables, les conditions, la préparation et l’accompagnement prévus. Nous présentons sa place dans la vie du village tout en respectant les connaissances qui ne sont transmises que dans le cadre approprié.

Durée indiquée : 15 jours.

Demander des informations sur le Nyembe

Une rivière coule entre des rochers sombres sous le couvert de la forêt.

L’initiation au Bwiti MISSOKO

Ngondet propose également des initiations au Bwiti dans la tradition MISSOKO pratiquée au village.

L’initiation constitue un parcours distinct des rites de passage Mwiri et Nyembe. Son contenu, sa durée, ses conditions de participation et son encadrement sont expliqués lors d’un échange individuel avec les responsables traditionnels.

Durée indiquée : 10 à 14 jours. Un séjour d’intégration de 3 à 7 jours peut suivre : repos, écoute et accompagnement.

Demander un échange sur l’initiation

Un nganga assis, entouré d’objets et de parures rituelles.

Pour ces trois parcours

Chaque fiche indiquera le public concerné, la durée confirmée, les étapes publiques du séjour, ce qui est inclus, les modalités d’accueil et le contact à utiliser.

Une demande ne vaut pas acceptation

Une demande envoyée sur le site ne vaut pas acceptation automatique. Un échange préalable avec les responsables est indispensable. Aucune activité impliquant l’iboga n’est annoncée comme adaptée à tous ; ses conditions d’admission sont définies séparément avec les responsables du village et des professionnels de santé compétents.

Ceux qui accompagnent

Les responsables traditionnels qui conduisent les rites et l’initiation à Ngondet.

Okoume (Dessayo) en tenue de cérémonie : toque de léopard, colliers de dents et de cauris.
Okoume (Dessayo), racine originelle du village.
Un nganga en tenue cérémonielle complète, jupe de raphia et chasse-mouches, dans la forêt.
La tenue complète, sous les arbres.
Ndongui (Bayumbu), coiffe de plumes rouges et jupe de raphia, dans une case.
Ndongui (Bayumbu), Moussavou Saulnerond Shany Saint-Esprit.
Un nganga debout sur la terre rouge, entouré de végétation.
Debout sur la terre rouge du village.
Mabenga (Nziengui Kassa Ulrich Kevin), en tenue de raphia et de peaux.
Mabenga, Nziengui Kassa Ulrich Kevin.
Okoume (Dessayo), coiffé d’une toque en peau de léopard, devant une porte sculptée portant l’inscription Okoumé.
Okoume (Dessayo), la racine du village, devant la porte sculptée.
Adoumangana (Maduma, dit Malamabwete Jean), en tenue rouge et peau de léopard.
Adoumangana, Maduma dit Malamabwete Jean.
Un nganga en coiffe de plumes et parure de perles, visage peint.
Parures et coiffe de cérémonie.
Mundungua Bema (Nang Eric), en chemise léopard et pagne, debout dans une salle.
Mundungua Bema, Nang Eric.
Un nganga assis parmi des objets et parures rituelles.
Les objets de la veillée.

Chaque parcours commence par une rencontre.

Village Ngondet

Avant d’entrer

Ce site présente le Village Ngondet et la tradition du Bwiti MISSOKO qui y est pratiquée. Ses contenus ont une vocation culturelle et spirituelle.

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