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Ngondet
Npondzi (Mbouelili), nganga du Village Ngondet, en tenue cérémonielle, le visage peint de rouge et de kaolin blanc, tenant une fougère.

Village Ngondet

Spiritualité, transmission et renaissance de la forêt.

Un lieu de transmission du Bwiti MISSOKO, de rencontre avec la forêt et de ressourcement à Kougouleu. Venez rencontrer celles et ceux qui le font vivre, découvrir sa forêt, ses plantes et ses savoir-faire.

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Kougouleu, province de l’Estuaire, Gabon

Le Collège des Ngangas

Les gardiens et transmetteurs des savoirs du Bwiti MISSOKO à Ngondet, présentés par leur Kombo, le nom reçu après l’initiation. Leur lignée remonte à Okoume, la racine du village.

  • Okoume (Dessayo) en tenue de cérémonie : toque de léopard, colliers de dents et de cauris.
    Okoume La racine
  • Npondzi (Mbouelili), le visage peint de rouge et de kaolin blanc, tient une fougère entre ses mains blanchies.
    Npondzi Mbouelili
  • Mukembe (Malegui Jeoffroy), le corps blanchi au kaolin, une torche enflammée à la main, la nuit.
    Mukembe
  • Ndongui (Bayumbu), coiffe de plumes rouges et jupe de raphia, dans une case.
    Ndongui Bayumbu
  • Nyangou (Obiang Mario), torse peint, coiffe de plumes, assis près des tambours.
    Nyangou
Rencontrer le Collège des Ngangas

Un village vivant, pas un hôtel

Situé à Kougouleu, dans la province de l’Estuaire, le Village Ngondet est un village Bwiti habité où se pratique le Bwiti MISSOKO.

Son développement en écovillage spirituel, culturel et communautaire associe l’accueil des visiteurs, la transmission des savoirs, la protection de l’iboga, la reforestation et l’autonomie alimentaire.

Les retraites, voyages de découverte, randonnées et ateliers sont proposés selon les activités effectivement disponibles et leurs conditions de participation. Chaque aménagement est présenté avec son état réel : existant, en cours d’aménagement ou projeté.

Le projet du village

La piste de terre rouge qui mène aux cases du village, entre la forêt et les hautes herbes.
La piste d’arrivée au village, à Kougouleu.

Découvrir Ngondet

Des expériences pour les personnes venues pour la nature, la culture ou une démarche spirituelle. On peut participer aux activités de découverte sans être engagé dans une initiation.

  • Bwiti MISSOKO

    Découvrir la voie spirituelle pratiquée au village et rencontrer les personnes qui la transmettent.

    La voie du village

  • Jardin d’iboga

    Observer les formes d’iboga présentes à Ngondet et apprendre les noms employés au village.

    Les ibogas de Ngondet

  • Plantes et pharmacopée

    Découvrir les plantes locales et la manière dont leurs savoirs se transmettent.

    Les ateliers

  • Randonnées en forêt

    Marcher avec un guide pour découvrir les paysages, les cours d’eau et la vie de la forêt.

    Les parcours

  • Bains et repos

    Accéder, selon sa situation, à une activité de bien-être expliquée et adaptée au préalable.

    Le cadre des bains

  • Ateliers artisanaux

    Découvrir la confection de savons, la préparation d’huiles essentielles et la composition de tisanes.

    Savons, huiles et tisanes

Ngondet en images

Les ngangas en tenue de cérémonie, le kaolin et le rouge sur les visages, les rivières et les cascades de Kougouleu.

Mukembe (Malegui Jeoffroy), le corps blanchi au kaolin, une torche enflammée à la main, la nuit.
Mukembe, la torche dans la nuit.
Une cascade entre de grands rochers moussus.
Les rochers de la cascade.
Okoume (Dessayo) en tenue de cérémonie : toque de léopard, colliers de dents et de cauris.
Okoume (Dessayo), racine originelle du village.
Portrait d’un nganga au visage peint de rouge, coiffe de plumes, dans la végétation.
Un regard tourné vers l’intérieur.
La piste de terre qui mène aux cases du village, entre forêt et hautes herbes.
La piste d’arrivée à Ngondet.
Nyangou (Obiang Mario), torse peint, coiffe de plumes, assis près des tambours.
Nyangou, Obiang Mario, près des tambours.
Un nganga en tenue cérémonielle complète, jupe de raphia et chasse-mouches, dans la forêt.
La tenue complète, sous les arbres.
Un arbre immense dominant la lisière de la forêt.
Un géant de la forêt.
Ndongui (Bayumbu), coiffe de plumes rouges et jupe de raphia, dans une case.
Ndongui (Bayumbu), Moussavou Saulnerond Shany Saint-Esprit.
Un nganga au visage blanchi au kaolin, portant un collier de dents, dans une case sombre.
Le visage blanchi au kaolin.
Une cascade tombant dans un bassin, au milieu de la forêt.
L’eau qui descend de la forêt.
Mabenga (Nziengui Kassa Ulrich Kevin), en tenue de raphia et de peaux.
Mabenga, Nziengui Kassa Ulrich Kevin.
Un nganga en coiffe de plumes et parure de perles, visage peint.
Parures et coiffe de cérémonie.
Un bassin d’eau claire au pied d’une petite cascade.
Un bassin d’eau claire.
Tsengueguet, visage blanchi au kaolin et coiffe de plumes colorées.
Tsengueguet.
Un nganga assis parmi des objets et parures rituelles.
Les objets de la veillée.
Une cascade blanche dans une forêt dense et humide.
Sous le couvert humide.
Massoyi (Ghévèdê), assis contre un mur de terre, en tenue de cérémonie.
Massoyi (Ghévèdê), Mboumba Mboumba Stéphane.
Okoume (Dessayo), coiffé d’une toque en peau de léopard, devant une porte sculptée portant l’inscription Okoumé.
Okoume (Dessayo), la racine du village, devant la porte sculptée.
Une rivière coulant entre des rochers sombres sous la forêt.
La rivière entre les pierres.
Adoumangana (Maduma, dit Malamabwete Jean), en tenue rouge et peau de léopard.
Adoumangana, Maduma dit Malamabwete Jean.
Un nganga au visage blanchi et au bonnet orné de points blancs, dans une case.
Dans la pénombre de la case.
Mundungua Bema (Nang Eric), en chemise léopard et pagne, debout dans une salle.
Mundungua Bema, Nang Eric.
Un nganga debout sur la terre rouge, entouré de végétation.
Debout sur la terre rouge du village.
Npondzi (Mbouelili), le visage peint de rouge et de kaolin blanc, tient une fougère entre ses mains blanchies.
Npondzi (Mbouelili) : le kaolin, le rouge et la feuille.
Une cascade tombe entre de grands rochers au cœur de la forêt de Kougouleu.

Préserver la forêt, transmettre le Bwiti, faire vivre la communauté.

Cours d’eau et cascades de la forêt autour du village.

Formules de séjour

Durées indicatives issues de la note conceptuelle du village. Les dates, tarifs, inclusions et places disponibles sont confirmés pour chaque formule avant l’ouverture des réservations.

  • 3 à 4 jours

    Découverte du Bwiti

    Hébergement, repas, échanges culturels, forêt, chants et traditions accessibles.

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  • 7 jours

    Retraite spirituelle

    Préparation, enseignements, accompagnement, repos et intégration.

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  • 15 jours

    Rite de passage Mwiri

    Garçons et hommes ; préparation, rite et accompagnement définis par les responsables.

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  • 15 jours

    Rite de passage Nyembe

    Filles et femmes ; préparation, rite et accompagnement définis par les responsables.

    Demander
  • 10 à 14 jours

    Initiation Bwiti MISSOKO

    Préparation, activités définies par les responsables, repos, enseignements et suivi.

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Le Gabon demande un visa aux visiteurs étrangers. Le Village Ngondet vous accompagne dans son obtention : la démarche adaptée à votre situation, les documents liés à votre séjour, le suivi de votre dossier, puis l’accueil à Libreville.

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  1. 1La démarche adaptée à votre nationalité
  2. 2Les justificatifs de séjour fournis par le village
  3. 3Un suivi jusqu’à l’obtention du visa
  4. 4L’accueil à Libreville et le transfert au village

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Village Ngondet

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Ce site présente le Village Ngondet et la tradition du Bwiti MISSOKO qui y est pratiquée. Ses contenus ont une vocation culturelle et spirituelle.

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